Wydaje się, że nie.
1. Sąd wydając karę może się mylić, a skazany niesłusznie zostanie pozbawiony życia, więc w prawie nie powinno być kary śmierci.
2. Na prokuratorze, sędzi oraz wykonawcy kary może ciążyć poczucie winy za zabicie drugiego człowieka, zatem nie powinno wykonywać się kary śmierci.
3. Egzekucja jest nieodwracalna, zatem kara śmierci nie powinna być wprowadzona.
4. Rodzina jest skazana na utratę bliskiej osoby, dlatego kara śmierci nie powinno być kary śmierci.
5. Religia chrześcijańska zakazuje zabijać, dlatego kara śmierci nie powinna być wprowadzona.
6. Zamiast kary śmierci istnieje kara dożywotniego pozbawienia wolności, dlatego kara śmierci nie powinna być wprowadzona.
7. Człowiek, który zabija nie zważa na karę, gdyż działa nie w pełni świadomie, zatem nie ciąży na nim pełna wina moralna za morderstwo, więc nie powinno być kary śmierci w prawie.
Przeciw temu.
1. Skazany na dożywocie nie jest całkowicie odizolowany od ludzi, gdyż potrzebuje np. opieki lekarskiej. Lecz jako morderca (czyli człowiek nadprzeciętnie niebezpieczny) może zabić ludzi, którzy się nim opiekują, dlatego należy wprowadzić karę śmierci dla morderców zamiast dożywocia.
2. Ekonomicznie rzecz ujmując, podatnicy nie powinni utrzymywać morderców, który odsiadują wyrok dożywotniego pozbawienia wolności, a zatem jedyną dla nich karą powinna być kara śmierci.
3. Skazany na dożywocie może w jakiś sposób uciec i nadal będzie stwarzał zagrożenie, dlatego powinno go się jak najszybciej karać śmiercią.
4. Często zdarzyć się może, że jakaś grupa związana z mordercą skazanym na dożywocie porwie kogoś – tudzież nawet zabije - i zażąda okupu w postaci uwolnienia tego mordercy, który będzie stwarzał zagrożenie.
5. Większość wielkich religii świata dopuszcza stosowanie tej kary, dlatego powinna zostać wprowadzona.
6. Według sondaży z A.D. 1999 77% Polaków jest za karą śmierci, dlatego powinna zostać wprowadzona.
7. Morderca planując morderstwo bierze pod uwagę karę, a zatem mordując godzi się na śmierć dla siebie, więc powinno się go pozbawić życia.
8. Religia chrześcijańska zezwala na karę śmierci, pisze bowiem Apostoł: „Jeśli czynisz źle, lękaj się, bo nie na próżno władza nosi miecz. Jest bowiem narzędziem Boga”. Zatem powinno się wprowadzić karę śmierci.
9. Często zdarzają się samobójstwa wśród osób odsiadujących dożywocie, zatem można wprowadzić bez przeszkód karę śmierci.
Odpowiadam:
Kara śmierci była stosowana od dawna i to z dobrym skutkiem. Dopiero współcześnie zaczęto jej zabraniać pod płaszczykiem humanitarności i praw człowieka. Kara śmierci była karą normalną, a władze chrześcijańskie wychodziły z prostego założenia, że jeśli skazanego opatrzy się świętymi Sakramentami, to spokojnie w ramach ekspiacji może zostać zabity, po czym będzie zbawiony. Jest to według mnie słuszny tok rozumowania, choć w dzisiejszym zlaicyzowanym świecie, gdzie korzystanie z życia jest – w mniemaniu wielu – naczelną wartością, pewnie nie do przyjęcia. Obok religijnego punktu widzenia, który jest bardzo słuszny, kara śmierci jest dobra z innych względów, wyżej już wymienionych. Ludzie odczuwają współcześnie niechęć do tej kary z bliżej niewiadomych sobie powodów, jednak według mnie powodem jest zbytnie przywiązanie się do życia (i korzystanie z niego) i podświadoma – choć niekoniecznie dobra – chęć jak najdłuższego go utrzymywania. Jednak śmierć i tak jest nieunikniona, a kara śmierci jest jedynie jej przyśpieszeniem. Chcę także – dla jasności – zaznaczyć, iż udowadniamy tutaj słuszność kary śmierci za morderstwo. Należy odróżnić morderstwo od zabójstwa, gdyż zabójstwo jest tylko pozbawieniem życia, być może nie w pełni świadomie, natomiast morderstwo jest zabójstwem świadomym, dobrowolnym i z premedytacją. Dlatego opierając się na powyższych argumentach (za) i odpierając wcześniejsze (przeciw) uważam, że więcej przemawia za wprowadzeniem kary śmierci.
Rozwiązanie trudności:
Ad 1. Podobnie sąd może się mylić wydając wyrok dożywocia. Małe jest prawdopodobieństwo, by po wyroku jeszcze się ktoś zajął sprawą. Natomiast jeśli coś jest niejasne, sąd orzeka na korzyść oskarżonego – należy o tym pamiętać. Jeśli coś jest niejasne, należy wątpliwości w poszczególnych przypadkach rozpatrywać. Jednak pojedyncze przypadki – wyjątkowe – nie mogą zaważyć na wprowadzeniu możliwości stosowania kary śmierci.
Ad 2. Jest to jednak już afekt tychże osób. Należy się im opieka duchowa i psychologiczna. Winy moralnej za skazanie winnego na śmierć w żadnym razie nie mają. W Księdze Przysłów czytamy: „Dzięki Mnie królowie panują i słusznie wyrokują urzędnicy”.
Ad 3. Właśnie nieodwracalność kary jest cechą pozytywną, bowiem po egzekucji przestępca już więcej nie zamorduje.
Ad 4. Podobnie jednak jest w przypadku dożywocia. Różnica polega na kontaktowaniu się, jednak nie może to stanowić wystarczającego argumentu przeciwko możliwości stosowania tej kary.
Ad 5. Religia chrześcijańska nie zakazuje kary śmierci, jak wykazaliśmy to w odpowiedzi.
Ad 6. Z wielu powodów o jakich mówiliśmy w argumentach za karą śmierci, ta jest lepsza od dożywocia.
Ad 7. Należy rozróżnić morderstwo od zwykłego zabójstwa, o czym mówiliśmy w odpowiedzi.
